குறள் 216
பயன்மரம் உள்ளூர்ப் பழுத்தற்றால் செல்வம்
நயனுடை யான்கண் படின்.
Stanza 216
The wealth of a liberal man
Is a village tree fruit-laden?
Kural 216
Reply
Tag Archives: Arathupal
Kural 358
குறள் 358
பிறப்பென்னும் பேதைமை நீங்கச் சிறப்பென்னும்
செம்பொருள் காண்பது அறிவு.
Stanza 358
Wisdom is that rare realization
Which removes the folly of rebirth
Kural 217
குறள் 217
மருந்தாகித் தப்பா மரத்தற்றால் செல்வம்
பெருந்தகை யான்கண் படின்.
Stanza 217
The wealth of large hearted
Is an unfailing medicine tree.
Kural 218
குறள் 218
இடனில் பருவத்தும் ஒப்புரவிற்கு ஒல்கார்
கடனறி காட்சி யவர்.
Stanza 218
Those bound to their community
Even helpless will not slacken.
Kural 219
குறள் 219
நயனுடையான் நல்கூர்ந்தா னாதல் செயும்நீர
செய்யாது அமைகலா வாறு.
Stanza 219
The want of liberal minded feel
Is not to be able to help others.
Kural 359
குறள் 359
சார்புணர்ந்து சார்பு கெடஒழுகின் மற்றழித்துச்
சார்தரா சார்தரு நோய்.
Stanza 359
To one who clings and does not cling
Clinging ills will not cling.
Kural 220
குறள் 220
ஒப்புரவி னால்வரும் கேடெனின் அஃதொருவன்
விற்றுக்கோள் தக்க துடைத்து.
Stanza 220
If poverty comes of doing good
One’s self may be sold to do it.
Kural 301
குறள் 301
செல்லிடத்துக் காப்பான் சினங்காப்பான்;அல்லிடத்துக்
காக்கின்என் காவாக்கால் என்?
Stanza:
The real curb is curbing effective wrath;
What matters other wrath, curbed or uncurbed?
Meaning:
He restrains his anger who restrains it when it can injure; when it cannot injure; what does it matter whether he restrain it, or does not restrain it.
Kural 302
குறள் 302
செல்லா இடத்துச் சினந்தீது செல்லிடத்தும்
இல்அதனின் தீய பிற.
Stanza:
Vain wroth is bad, but where it avails
There is nothing worse.
Meaning:
Anger is bad, even when it cannot injure; when it can injure, there is no greater evil.
Kural 303
குறள் 303
மறத்தல் வெகுளியை யார்மாட்டும் தீய
பிறத்தல் அதனான் வரும்.
Stanza:
Be wroth with none; all evil
Springs of it.
Meaning:
Forget anger, towards every one; fountains of evil come from it.